“CONCEPTUALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD”

NOMBRE: ABIGAIL CAMACHO MORALES

SAETI

COMUNICACION

INTRODUCCIÓN:

     Desde el surgimiento del hombre, han existido grandes cambios, primero su evolución; que si comparamos al hombre actual, con el de hace millones de años, veremos una gran diferencia, pero no solo físicamente, sino también culturalmente, científicamente, hasta la naturaleza ha sido modificada.

     Todo esto se debe al avance que el hombre crea, primero empezó por ampliar sus necesidades, lo que lo llevaron a modificar  hasta su propia forma de captar y de pensar.

     Si bien antes de que el hombre surgiera, aproximadamente hace 3,500 millones de años, surgió  la vida en pequeñas células como bacterias, las cuales no cambiaron en millones de años y poco a poco se empezó a desarrollar la naturaleza, es claro que ahora con el hombre los cambios han tenido un efecto más rápido y profundo que le ha permitido satisfacer sus necesidades.

     Por lo que el hombre se las ha arreglado para sobrevivir y adaptarse a las condiciones que se han ido presentando a lo largo de su historia.

“El hombre y la naturaleza”

Relación entre el hombre y la naturaleza

Para comenzar es imprescindible citar el significado de la palabra relación; en el diccionario: “conexión de una cosa con otra”. Al igual que todos los elementos que conforman el planeta tierra se encuentran en relación, es necesario, para vivir y “convivir” en ella, relacionarnos tanto con ella como entre nosotros; los seres vivos que la habitamos. Además es necesario que exista, para cada especie, grupo o manada, un individuo dominante, al que naturalmente se puede observar tanto como el macho dominante en manadas de leones, búfalos, como la reina de las abejas, hormigas, parte necesaria en un grupo, el que organiza, dirige.

Luego vienen las relaciones entre grupos y manadas; unos son predadores, otras presas, relación básica y necesaria para “alimentarse”. De este modo vemos que necesitamos de otras especies para subsistir, pero es aún mas importante el darse cuenta que la relación primordial que debe tener un ser vivo es con La Naturaleza, la cual lo engloba a si mismo, a sus otras especies y a su entorno. Evidentemente, la relación que el hombre actual establece con La Naturaleza está en desequilibrio; especies en período de extinción por causas ajenas a lo natural, el mismo hombre pone en desventaja no solo a otras especies sino a la suya propia, a diario vemos en las calles personas pidiendo dinero, sin hogar, vivimos con la diaria ironía de ver la “torre inteligente” (obra arquitectónica moderna, San José de Tarbes, Valencia) albergando pordioseros en su entrada… El problema viene de La Conciencia; en el diccionario: 1- “propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en las modificaciones que en sí mismo experimenta”, 2- “conocimiento íntimo del bien que debemos hacer y del mal que debemos evitar”. La naturaleza del hombre actual es el “tener mas”, si se tiene mas, se es mas; luego el “tener mas” acarrea que otro vaa “tener menos”, entonces la naturaleza del hombre priva a otros de tener al menos lo “necesario”. Esto se ve igualmente a diario en escalas macro; hombres multimillonarios, dueños de casas, carros y aviones y hombres pordioseros, dueños de su vida y nada mas. El hombre tiene este gran don de La Conciencia, el problema vino en el perder de vista del significado propio de la palabra, el hombre comienza a robar, mentir.

El Hombre no intenta solo dominar en su especie sino en todas las demás, es ahora el ser superior, el más poderoso, pero también el que tiene más problemas, más deudas, más hambre, más miseria, más odio, etc. Según mi criterio, no era necesario dominar “tanto” como ha dominado el hombre, ¿habría sido mejor entonces nunca tener conciencia para nunca tener que medir el que debemos y no debemos hacer? Ser como los animales habría sido mejor. Es irónico para mí entender que el hombre es tan superior que no tiene instintos. ¿Es entonces necesario el dominio? Dominar una familia, una empresa, es primordial, ser un buen padre, un buen jefe, un buen Presidente. El dominio de la tierra, además de innecesario, es imposible!. Conclusión: existe una relación desequilibrada entre el Hombre y La Naturaleza.

El papel del trabajo en la relación naturaleza- sociedad

El hombre comienza dependiendo total mente de la naturaleza y que hoy ha logrado establecer, como especie una relación de denominación. Esto no lo había logrado ninguna otra especie animal, al menos en los registros de la historia actualmente conocida.

También hemos señalado que en el desarrollo a nivelolución. Presenta estos procesos como parte de una estructura y con una función determinada, así, esta ley consiste en que se pasa de una homogeneidad indeterminada e incoherente a una heterogeneidad y coherencia (lo orgánico). Orgánico Estado de heterogeneidad y coherencia donde encontramos una diferenciación creciente que se incrementa en la vida espiritual y alcanza su grado más alto en la sociedad. De sus conceptos evolutivos, conceptúa al estado (lo superorgánico) como última fase del desarrollo. Superorgánico Considera a la sociedad como un organismo biológico con una estructura compleja y creciente con diferentes funciones cada una. Como un conjunto de relaciones que tienden a establecerse y a reproducirse más allá de los individuos concretos y sus deseos particulares. Por lo tanto, el objeto preciso de la sociología de Spencer fue el estudio riguroso de las estructuras sociales y sus funciones. Método Comparativo de Émile Durkheim (1858-1917) Para Durkheim, en la base está la sociedad simple, la horda o sociedad unisegmentada; pasa a las sociedades polisegmentadas simple, uniones de hordas o clanes; después vienen las sociedades polisegmentarías simplemente compuestas, llamadas tribus; hasta llegar a las sociedades polisegmentadas doblemente compuestas, como las

Educación Superior Abierta y a Distancia • Desarrollo comunitario

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Cultura y vida comunitaria
Unidad 1. Sociedad y estado
1.1 Introducción a la conceptualización de la sociedad Principales enfoques sobre el concepto dede denominación de la naturaleza han contribuido el uso de la mano, la fabricación de utensilios, el desarrollo de la capacidad cerebral, el lenguaje, el trabajo y la vida en sistemas colectivos.

La diferencia entre el hombre y otros animales en su conciencia y su cultura, su volumen cerebral el lenguaje, y la comunicación, sus normas y sus valores racionales, otro más decisivo: el papel del trabajo humano.

- el papel del trabajo en la transformación de l mono al hombre.

El trabajo no es solamente un medio para producir bienes ó riqueza tomándolo de la naturaleza. Es el motor quien crea al hombre, lo desarrolla, impulsa sus habilidades, y capacidades su inteligencia, así también como sus culturas y su sociedad.

Funda sociedades y civilizaciones, la riqueza y las artes ala conciencia, la cultura, la ciencia, el lenguaje, y los valores sociales.

- el trabajo influye en la vida humana del siguiente modo:

Cuando el homohabilis pasa a homoherectus, es decir, cuando se da la diferencia entre el pie y la mano, se debe a que el hombre comienza a utilizar herramientas y atrabajar la naturaleza para satisfacer sus necesidades.

Con el trabajo se refuerzan los lazos colectivos. Sin trabajo y sin productos, los grupos sociales no pueden crecer, se estancan y desaparecen.

El trabajo arranca de la fabricación de herramientas en grupos comunitarios, el trabajo va perfeccionando herramientas, y las va especializando.

Organización para la producción

Entre las industrias que trabajan por montaje se cuentan algunas de las actividades productivas de mayor relevanciapara la economía actual, principalmente las mecánicas: automóviles, motores, tractores, electrodomésticos, electrónicos, etc.

La producción por montaje se caracteriza por encadenar secuencias de procesos que convergen hacia una línea continua en la que se ensamblan los productos finales. Pero su primera parte agrupa operaciones de mecanizado en un sinnúmero de piezas, las que tradicionalmente han sido elaboradas en talleres manejados bajo una típica modalidad intermitente, ya sea en la propia empresa o por proveedores fuertemente vinculados a ella.

Tal organización de la producción ha originado a este tipo de industrias no pocas dificultades para el planeamiento, la programación y el control, desde que FORD estableciera los nuevos patrones de operación que reemplazaron al viejo esquema artesanal.

La propia naturaleza del producto hace que este se vaya ensamblando en sucesivas etapas que convergen hacia un tronco principal: la línea de montaje final. Se configuran así verdaderas redes en las que cada punto de unión es alimentado por algunos o muchos componentes, dando lugar a una estructura con tiempos asociados.

Para programar es necesario recorrer la red en sentido inverso, desde el producto hasta los orígenes, a fin de determinar que piezas fabricar y cuando hacerlo, teniendo en cuenta los problemas que esto puede llegar a acarrear.

La explosión del producto en sus partes componentes se suele representar mediante gráficos de GOZINTO.

Hasta alrededor de 1960 en los países más industrializados y hasta avanzada la década del 70 en los restantes, la programación de la producción por montaje se hacía mediante ficheros que eran atendidos por verdaderos ejércitos de empleados, donde cada fichero representaba una pieza, componente, subensamble o ensamble. Establecido un plan de producción los responsables de las fichas correspondientes a los productos finales calculaban los requerimientos de componentes y productos necesarios para fabricarlos y los comunicaban a los encargados de las fichas respectivas, y así se seguía de unos a otros, a través de la red, hasta llegar a las primeras piezas, que solían venir de proveedores. A estos se les solía comunicar un plan de requerimientos, donde generalmente los tres primeros meses eran tomados como en firme y los siguientes tres como una estimación.

Como es obvio, la forma de programar era lenta, rígida, y terreno fértil para toda clase de errores. Se fueron desarrollando así prácticas tendientes a mejorar los programas, a acumular grandes inventarios de partes y las industrias de montaje adquirieron un perfil paquidérmico, tan antieconómico como inflexible.

Este panorama cambió radicalmente para la industria del montaje con dos adelantos fundamentales que nacieron y se desarrollaron en las décadas del 60 y el 70: el método MRP y la producción justo a tiempo.

“El hombre como ser social”


El hombre y la sociedad


Todo hombre antes de su nacimiento esta condicionado por diversas costumb5res y modos de organización social, como las formas de relación y emparejamiento, las reglamentaciones de matrimonio. En las sociedades actuales, antes de nacer, un niño ha pasado por el filtro social de numerosos usos y costumbres así como por instituciones sociales y jurídicas que regulan los matrimonios, por instituciones médicas que cuidan las condiciones del parte, y todo un conjunto de actividades económicas y mercantiles relacionadas por el propio hecho de nacer.

La película “El niño salvaje” de Truffaut sirve para comprender la importancia que el aprendizaje de costumbres, de modos de comportarse, de relacionarse y de comunicarse, tiene para todo ser humano, desde los primeros meses de su vida. Todo ello forma un conjunto de pautas y patrones de conducta social, sin los cuales los seres humanos se podrían ver reducidos a una condición diferente a la que actualmente entendemos como humana.

Esto contrasta con la poca atención que se ha prestado al análisis específico de lo social hasta época muy reciente. Lo que choca con las interpretaciones contemporáneas, que atribuyen un papel decisivo a lo social en el propio proceso de hominización.

Si lo social ha sido tan decisivo en el desarrollo humano no parece suficiente la explicación sobre el tardío surgimiento de la sociología. Incluso durante las primeras etapas de la sociología apenas se presto atención a aclarar y definir lo que constituye la realidad de lo social.

Resulta razonable la explicación de que ha sido la misma inmediatez e importancia de lo social la que ha retardado el desarrollo consciente de una reflexión en profundidad sobre esta problemática hasta el momento histórico de la revolución industrial.

¿Cuál es la naturaleza de lo social? ¿Qué papel juega lo social como elementode referencia básico en la delimitación del propio campo de estudio de la Sociología?

La indagación de lo social se puede hacer de varias maneras:

Mediante la descripción y análisis de los componentes estructurales y formales de la sociedad: ESTATICA SOCIAL O ESTRUCTURA SOCIAL.

A través de la investigación sobre la lógica de los cambios y las transformaciones de estas estructuras: DINAMICA SOCIAL O DEL CAMBIO SOCIAL.

También se puede hacer mediante el estudio del VINCULO SOCIAL: (Nisbet) a través de los distintos elementos lo componen: “la interacción social, los agregados sociales, la autoridad social, los roles sociales, los status sociales, las normas sociales y la entropía social, etc.”.

La sociedad y su dinámica

Sociedad:

La Sociedad humana es el conjunto de individuos que viven agrupados en diversos tipos de asociaciones, colectividades e instituciones. La Sociedad y sus fenómenos son estudiados por la Sociología, entre otras Ciencias Sociales, como la Economía.

Grupo social:

Es la agrupación de un cierto número de individuos que están unidos por relaciones sociales, lo que genera la integración mutua (qué tan integrado está el grupo) y que mantiene unas expectativas más o menos duraderas. Lo que distingue a un grupo social es el hecho de que los que forman parte de éste, tienen conciencia de ello. Además, es necesaria cierta identidad o semejanza de intereses entre los individuos y es lo que hace que sean diferentes a los que no pertenecen al grupo.

El número de componentes de un grupo social puede variar extraordinariamente,esde un grupo primario (la familia), hasta un grupo extenso (los militantes de un partido político o los miembros de una secta religiosa). Entre ambos ejemplos extremos hay una multitud de grupos intermedios: los socios de un club recreativo o deportivo, una asociación de ex alumnos, los miembros de una determinada profesión agrupados en torno a su colegio profesional, un club de negocios e incluso un grupo de amigos muy unidos.

A lo largo de su vida, cualquier persona, especialmente en las sociedades urbanas, ha pertenecido a numerosos grupos sociales. De hecho, fuera del grupo no existe vida social. El hombre desarrolla su actividad a través de los grupos sociales.

Cultura y conceptos

La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias